解牌技巧 - 塔罗牌解牌的五种途径

　　常听到初学塔罗的朋友觉得塔罗解牌很难， 一堆牌义又多又杂， 然后看到牌的时候脑子里一片空白，不知道从何解起。 这是学塔罗开始时容易碰到的困难。 而熟悉塔罗牌的老手也会发现一些瓶颈，就是因为自己习惯解牌的方式已经固定， 所以很难脱出原有的窠臼，造成某种遗漏或偏重，很难再进步。

　　塔罗解牌要进入神而明之的境界， 其中一个重点就是‘不落窠臼’。 有人为了避免这个现象， 就主张不要记牌义，偏重直觉和联想，其实又落入另一个窠臼。 也容易造成解牌浮泛、稳定性不够的现象， 在解牌上也容易因基础不够而导致日后进境有限 ； 同时这样的方法在解大牌阵时，也会发生困难。

　　有些朋友觉得研究学术会障碍直觉的发展，其实并不会。 其实直觉有直觉的途径， 理性思惟有理性思惟的途径， 并不一定会互相干扰， 会互相干扰的原因是我们的习惯性。

　　我们一但习惯一条途径，就容易产生依赖， 这样的依赖就会限制我们利用其他途径， 因为我们总是不愿意离开熟悉的领域来思考或行动。所以只要我们不害怕尝试新的途径，这样的问题就解决了， 所以这个问题在心态和见地，不在途径。

　　那如何解决这样的问题呢？ 第一步是打下深厚的学术基础。 学术基础深厚有什么好处呢？ 就拿篮球作比方吧！ 如果基本动作不扎实，一开始就学一些花俏的技巧。开始的时候好像学技巧的人会比较强， 但是到后来会因为根基不深而无法进步。

　　打学术底子时， 刚开始会让你觉得有一种有力难施、懂很多但用不上力的感觉， 但是却是你解牌的养料，你学得越多、了解得越透，你可供使用的内容就越多。 等到底子厚了， 再加上解牌途径的练习，自然会水到渠成。 这部分就要靠多读书 多思考和多解牌以增加经验上下功夫。 这基本上是没有花巧的，也是比较潜沉无法马上表现的部分，所以比较辛苦。 但是要成为塔罗大家，却是必备的工夫

第二步是增加解牌的途径， 就是我现在要介绍的五个途径的目的。 我们要探索新的解牌途径， 意味着我们解牌的角度、观点与方式就会增加， 解牌的广度和深度也会提高。这些途径同时也能增加直觉力。

这五个途径分别为：灵视者、智者、观察者、愚者、练金术师。 它和塔罗牌的大阿克那中的牌，又有巧妙的对应。 在下一次的电子报当中我们会一一介绍， 希望大家可以一起进入塔罗的世界玩玩。

（一）

上一期的电子报， 我们谈到解牌的五个途径的名称 分别为灵视者、观察者、炼金师、愚者、智者五种。 它们代表了我们五种看待或学习事情的五个角度或方式。 分别依次为看见影像、明察秋毫、整合连结、赞扬缺失、化繁为简五种方式 来获取牌面的意义。 其实也代表着我们在思考或解决问题的时候所采用的习惯方式。 我们通常会已经对某一两种解牌的途径非常熟悉了。 所以，很可能你会觉得某一种途径的描述， 惊讶的发现， 所描述的就是自己常用来解牌的方法！

首先谈‘灵视者’，采用的方式是‘看到影像’。 什么是看到影像？ 就是当灵视者看到牌面时， 由于牌面的触动， 他会在脑中出现一幅影像，然后说出他所看到的东西。 这个过程，好像是在编织某一个画面， 经由牌面图案的触动， 开启了某个开关， 然后依照牌义编织出一个画面。

打个比方说， 在关系排阵当中， 代表女方的牌面是女教皇，而代表男方的人是愚者，而代表两人关系的是剑九。 在灵视者的眼中就编织出一个画面： 一个严肃又敏感的女性正与一个玩世不恭的男人有所争吵， 女性可能正在要求男性要符合某种规矩， 而男性却觉得那是束缚，会失去自由。 同时男人自由而奔放的个性， 也让女性感到无法掌握而没有安全感。 两人的落差极大，又不知如何调整，关系中充满了痛苦。 然后灵视者就将这幅他所‘看’到的景象讲出来。
有时候，灵视者会更快的出现影像。 在眼睛一接触牌面时，脑中就闪电般闪过影像， 然后灵视者将所见的讲出来。 通常这种突然闪现的画面，精确度颇高。 不过像这种突然闪现的画面比较接近通灵，跟解牌较无关系。

塔罗对灵视者而言像是水晶球， 是让他‘看’到东西的工具或媒介。

那我们如何使用灵视者的途径呢？ 灵视者的能力是‘看见’， 所以在脑海中编织影像的能力就是这类途径最重要的关键。 首先我们可以练习闭起眼睛回想， ‘看’到我们的房间的摆设、灯光与其他的细节。 然后从熟悉实在的东西开始， 练习在脑中重现它的影像， 熟练了之后，再去想像比较不熟悉的东西。

如果可能，可以练习将所有的塔罗牌影像， 一张张在脑里重现，这会对于解牌有很大的帮助。 因为有时候我们看到某人或某个场景， 我们心中可能会跳出某张牌的影像。 这时候我们就会领会到牌和实际状况的连结， 以及和牌义本身的关系。

但是灵视者这个途径， 有一个缺点， 所看见的画面容易散乱而片段， 会缺乏一种整合有逻辑顺序的理路。 因为这个途径是比较空间向度的途径， 缺乏时间向度的条理， 除非他发展‘看到时间’的能力。 所以必须和其他的途径合用， 才不会流于片段、失去整体性。

　　（二）

　　塔罗玩家解牌容易发生一个问题，就是看到牌面的时候，马上就在脑中搜寻牌义或过往的解牌经验，这时候就容易失去观察，忽略了牌面上的细节所提示的讯息。

　　尤其是老玩家，更容易因为解牌的经验多，看到牌面就直接反射出牌义，熟极而流的解牌。虽然准确度不错，但是总差了那么一点，感觉上就是无法正中红心。原因就是我们如果只依赖过去的经验解牌，缺乏了对当下现况的觉察，我们最多成为塔罗‘匠’，而无法成为塔罗‘师’。

　　‘观察者’的途径，有两个重点，第一个是观察细节，第二个是保持好奇。一个观察者他是敞开而好奇的，他的眼睛和耳朵都是开放的，他对每一件事情都有兴趣，包括最细微的细节都兴味盎然。所以他常常能在最不起眼的细节上看到重要的征兆。这在中国我们称为‘应机 ’，所谓的‘机’，常常在不起眼处闪闪发光。

　　面对塔罗牌和受占者，我们也应该打开我们的感官。请记得，占卜不是只有牌面而已，还包含占卜者与受占者以及整个空间与时间背景的总合。细微的观察牌面图案细节，以及受占者的状态，读取当下时空所有的讯息，对应于牌面的象征做出回应。如此在占卜的时候，我们就会发现，我们的话会正中红心，深深的打进受占者的心中。同时，我们也会明了，我们应该说什么，才会对受占者有所帮助。
　　我们在解牌时如何运用观察者的途径呢？我们可以自问下面几个问题提醒自己：在占卜时，我们是否有敞开心胸，像是第一次看到牌面一样，观察所有的图案细节？牌的颜色、牌面的象征，哪一个细节特别吸引你的注意？你是否感觉到对方的状态、气息甚至小动作，和牌面的哪一个象征是‘共鸣’的？在牌面上是否有某些细节是共通的？ 然后用没有成见的好奇，去观察和感受牌面带给你的感觉－－这就是观察者的途径。

　　观察者常是有耐心而向后退一步的，他不会急着去做出结论，而是保持着一个距离，充满兴趣的观察所有的细节。

　　与观察者途径抵触的心态就是急着想要表现或下结论，即所谓的‘铁口直断’。这样的心态会障碍我们心胸的开放，让我们固于旧有的经验无法再进步。

　　而观察者的途径，让我们再度拥有一个空间，能重新审视所解之牌是否有所遗漏。

　　观察者途径也有它的缺失，就是容易迷失在细节当中。当细节占据了我们所有注意力的时候，我们就会见树不见林，在细节中忘失整体。所以我们必须训练自己发展另一个途径，就是综合归纳、化繁为简的‘智者’途径。下一期，我们再详细讨论它。

　　（三）解牌的第三个途径是‘智者’

　　智者喜欢在复杂的事件当中，找到一条共通的轨则。 假如观察者是点的发现，那智者喜欢把‘点’连成‘线’。 智者喜欢研究的方向有几个：
一个是共同的点(特征、状况)，一个是共同的线(趋势、轨道)， 另一个是架构(整体的考量)。 吸引他们注意的是事物的共同面， 他们喜欢去异存同， 找出一个简单而有效的道理。

　　在塔罗的解牌上，智者的途径是适合解牌阵的， 因为解牌阵的时候忌散乱、东解一个西解一个， 然后又互相矛盾，牛头不对马嘴。 智者会优先去观察一个牌阵架构的‘流向’、‘位置’， 才考虑牌在这个流向和位置结构中呈现的意义。 然后在这个架构中，他又会特别注意牌面共通的部份， 并把这个共通的部分和架构再做一个统整和归纳， 最后找一个比较合乎逻辑的答案。

　　举个例吧，以透特牌为例， 在关系牌阵中， 代表男方的是剑之骑士，女方为剑九，关系为死神， 面临的挑战为杖五，结果为世界。

　　智者会先看到牌阵的架构， 看到牌面我们大概可以猜到， 男方和女方在吵架， 而且男方得理不饶人(剑知骑士有集中和锐利之意)， 女方很伤心(剑九上都滴着眼泪和血）， 而挑战是杖五(冲突)更显示出彼此的冲突，吵架是从这三张牌的结构上我们可以综合的出来。 同时男女都是剑， 所以可以归纳出争吵的原因可能是观念上的不合，而不是情感要求的落差。
　　可是结果是世界，而关系是死神，感觉上很矛盾、难以理解。 其实，仔细观察这两张牌，他们有一个共通处： 都是结束和完成之意。 所以就从共同性的部份， 智者途径的人可能就会做出下面的推测： 男女吵架吵的很凶，甚至吵到要闹分手的地步，而且是观念不合。 同时也推断这份关系也有重修旧好的可能， 因为主要是观念不合，不是情感的断裂，同时死神和世界也有另一个共同的部份， 就是重生与连结。 所以又可以归纳出解决之道： 彼此的观念上要做一些调整， 互相包容对方的看法，讲话稍微做修饰，不要刺伤对方， 那这个关系就有重生的可能。

　　从上面的例子里，我们可以看出， 智者的途径重视逻辑上的合理和牌面共通的部份， 并在共同的点上找出合理的轨道。 所以这个途径在解牌阵的时候，是蛮适合使用的。

　　但是智者的途径有一个缺点， 就是太重视相同的部份，以至于过度简化， 有时候会太过武断和粗糙。 这条路和观察者刚好是相对的， 观察者的开放和重视细节可以互相补其不足。

　　接下来我们要谈‘愚者’， 他的途径有时是另辟新境， 给我们新的惊奇，让我们的解牌有一些新的可能。 下期电子报我们再聊。

　　（四）解牌的第四个途径是‘愚者’

　　这个途径感觉上比较不容易掌握， 因为这个途径主要是赞扬缺点，从不可能当中看出可能，绝望中看出希望。 在大家觉得不该那样想的地方，找出一条路子来，另辟一条蹊径。

　　愚者有一种特质，他喜欢反其道而行，专走别人不走的路。 但是他也不是为反对而反对， 而是他了解到，事物在发展到极限的时候，自然会向另一极移动。 所谓阴极生阳，明极生暗，循环往复。 愚者选择的路常常是表面看似不可行，但其实是可行的。 别人看起来可能觉得这个人是傻瓜， 做一些愚不可及的事，其实日后才知他正确的。 先知常常被当成笨蛋、被众人所耻笑的例子屡见不鲜。

　　但是光是跟人家走相反或不一样的路就是愚者的途径吗？ 恐怕不是。 要能正确的使用愚者的途径， 一定先得经过观察者与治者两条路径的思索， 再翻过一番，从反方向来思考，往往会赫然发现解牌的新世界。 尤其我们发现， 牌面混乱矛盾到我们不知如何下手解牌时， 愚者的途径常常可以为我找出一条路。

　　或者我们在解牌感觉很顺畅的时候， 有时候不妨也反过来想想看， 说不定可以看到新的、隐藏于合理之下的隐喻。

　　塔、恶魔与死神常常被当作是不祥的牌， 从愚者的角度来看，它们是非常好的牌面。 塔与死神常暗示着毁坏和结束， 但是没有结束哪会有开始？没有毁坏哪会有新生？ 只要我们能坦然面对， 重生就是接下来的道路。
　　恶魔代表的是欲望与诱惑， 但何尝不是提醒我们，要正视自己的欲望，用一个轻松的心情去看待它。 欲望并不是洪水猛兽， 当我们不接受自己的欲望， 把它扭曲成我们想要的样子时才可怕。 能正视自己的欲望并且接受它所带来的结果， 不逃避也不扭曲， 那么欲望并不会带来痛苦。 即使结束、欲望带来痛苦， 只要我们如实的去面对和穿越，伤害必能减到最小。

　　世界这张牌看来有完成、达成的意思， 其实完成不就代表结束？ 花朵开到顶点就会凋谢；果子成熟就会掉落， 它同时也暗喻着结束。 所以它不一定是做好的解释。 对相同的牌面， 从一个崭新的不同的角度出发， 从另一面来看待牌义， 就是愚者途径的精髓。

　　所以，在解牌时， 如果能利用愚者的途径， 可以在很不好的牌面上找到启示：一种解决之道的提醒； 或者是在很好的牌面上，提示我们可能发生的弊端。

　　就如杯一，它代表自我满意的状态， 但是有时却会太过满意而得意忘形， 所以出现时也不一定是好事呢！

　　当然愚者之路不尽然是要相反着解牌， 有时我们觉得‘这样解不太可能吧？’的时候， 愚者正在那里向我们招手呢！ 多点勇气‘乱解’， 解时再加以归纳分析， 说不一定能看出新的门道说！

　　（五）解牌的第五个途径是‘炼金师’

　　炼金师这个途径着重的地方在于事物的融合，炼金师像是化学家将不同的东西融合，产生出新的事物。他们的重点和喜好是将不同的东西排列组合，让他产生新的意义。倘若愚者是隐含者颠覆、打破常规的原型，炼金师就比较像是创造，从既有的事物里面寻求新的组合产生新的意义。

　　炼金师的解牌方式，重心放在将牌放在一起看，去思索它们的组合会产生什么新的意义？譬如命运之轮是比较容易练习这个途径的牌，它本身的牌义是‘超越个人意志的变化’，含有业力轮回的观念，牌义属于比较中性的，所以比较难以解释。此时最好和其他的牌面一起看，才能看出这个业力的影响是属于哪一种影响，不过总体而言，都有[无法违抗]的意味在内。

　　假设命运之轮和死神合看，有‘破而后立、死而复生’的感觉，而且很可能是大环境所带来的冲击。如果这样的组合是在问感情，那大概已经分手或快要分手了，而且受占者的心情是很无奈又痛苦的；如果是问工作，那他大概已经失去工作了，而且可能是被辞退的。如果和塔同时出现，比起死神，是较不利的，死神还隐含复活复生的味道；如果是塔，因为塔的牌义是崩坏，那可能会有较长的低潮期。

　　但是如果是其他的组合可能就不那么容易了。比如说魔术师和死神合看又是如何？你要怎么去解？这个时候我们该如何去用练金师的途径来解呢？我们可以先用灵视者的途径，先在脑海里重建出这两张牌的图像，并且将它们组合重叠在一起。想像自己将这两张牌丢到一个炉子内，互相融合，
最后会出现什么？在每次的占卜中，可能出现的会有所不同，因为随着受占者的情况，和当时的缘起，会有不同的结果。所以这个途径，和灵感直觉会比较相关。

　　当然我们也可以在占卜的练习中，随着经验，整理出某一种轨则，了解不同牌的组合会含着什么新的意义。我们可以先从两张牌的组合加以练习，慢慢扩大到三张以至于整个牌阵。

　　通常要使用炼金师途径的人，在牌义上、学术上要有一定程度的熟悉，然后将这些东西放入你的‘炼金炉’，以敞开无成见的火焰将它们融合，说不定会迸出令人惊讶的启示。

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